Por um lado, a veemência n?o faz parte do argumento. Por outro, a ignorância faz. De um lado, o tirocínio com idéias; de outro, o morticínio delas. Lado a lado, as figuras de linguagem e a linguagem das figuraças. E ladeando tudo, informaç?es desenformadas. Ou desinformaç?es enfurnadas, sei lá. Afira o que fere o ouvido, confira o que difere do entreouvido, afora o que interfere no duvido. S?o minhas figuras de estrilo.

· Hipérbole n?o é uma parábola descomunal.
· Ilaç?o n?o é exclusividade entre associados.
· Cacófatos n?o s?o estilhaços factuais.
· Metonímia n?o é uma ignomínia invertida.
· Paranomásia n?o é a amante do Padre Quevedo.
· Alegoria n?o é irritaç?o cutânea simbólica.
· Catacrese n?o é procurar crise na crase.
· Sinédoque n?o é um cinema num cais.
· Onomatopéia n?o é a prosopopéia da centopéia.
· Sinestesia n?o é a dormência do pensamento.
· Antítese n?o é o oposto da vida acadêmica.
· Perífrase n?o é um atalho entre dois sentidos.
· Gradaç?o n?o é pôr barras de ferro na ênfase.
· Disfemismo n?o é o avesso do machismo.
· Apóstrofe n?o é um poeta na Santa Ceia.
· Elipse n?o é tapar o sol com um clip.
· Assíndeto n?o assina, n?o assinala, n?o sinaliza.
· Hipérbato n?o é estalar a língua no céu da boca.
· Anacoluto n?o é a incompreens?o da morte.
· Anáfora n?o é uma moringa grega.
· Anadiplose n?o é lipoaspiraç?o no texto.
· Diácope n?o é um infarto do diácono.
· Epístrofe n?o é uma missiva rimada.
· Assonância n?o é afonia em vale de eco.
· Aliteraç?o n?o é alteraç?o entre literatos.
· Silepse n?o é a sinopse de uma sinapse.
· Raciocinar n?o é racionar um pouco além
· Tergiversar n?o é regurgitar um poema.
Etc.