O terrificante mito de Lilith, a Lua Negra

Na literatura universal não há nada mais obscuro e mais sinistro do que os relatos sobre o arcaico mito de Lilith, a mulher primordial que antecedeu Eva. As narrativas mais perturbadoras foram descobertas no Gênesis, no Zohar, na tradição sumério-acadiana, na tradição egípcia, greco-romana, na versão hebraica, além da Torah assírio-babilônica e hebraica, e dos textos apócrifos, escritos sob o domínio das paixões e dos terrores. Portanto, na época a nossa Lilith era uma celebridade internacional, no entanto, dona um poder de sedução e de um desejo tão transgressivo que, ao seu lado, Madonna seria uma noviça da Ordem das Irmãs Clarissas.

Descrita com uma mulher cheia de sangue (menstruava, Eva, não) e saliva, o que deixou Adão queixoso e amedrontado. A saliva, interpretada como um símbolo de enervante lascívia, era demais para um Adão insustentável. Os relatos deixam perceber que, além não querer ficar por baixo durante o sexo, Lilith tomava iniciativas na cama, fato que desestabilizava a ereção de Adão.

Se Deus criou Adão de um barro puro, Lilith segundo o imaginário cabalístico, foi criada de um pó negro, fezes e imundícies, símbolo perfeito para retratar os temores reais e imaginários dos rabis, sacerdotes e ayatolás, todos homens e os verdadeiros responsáveis pela demonização da figura feminina.

Sendo assim, Lilith, a Lua Negra, é a mais perfeita tradução deste machismo pernicioso, encravado no inconsciente ancestral como um dente de caveira. Logo ela irá surgir como o mais apavorante dos demônios: um demônio feminino.

Nas mensagens imagéticas da igreja, ela é a cobra que segura a maçã; contudo, na versão do gênesis, é a primeira mulher de Adão, tendo ele experimentado com ela o seu primeiro orgasmo,e, ao fazê-lo, perde a inocência e é prontamente  expulso do paraíso.Mesmo assim, quem aparece ao seu lado é uma impostora, é Eva, sua segunda mulher, que recém chegara e pegou o bonde andando.

Além de não querer transar por baixo, Lilith era andarilha, não ficava dentro de casa. No Cântico III há uma queixa pungente de Adão: “Procurei em meu leito, à noite, aquela que é o amor da minha alma. Procurei e não encontrei”.

No momento em que Adão nega a paridade sexual e tenta mantê-la em casa (cárcere privado), o que ela faz? O abandona. Se recolhe na aspereza desértica  da região do Mar Vermelho, cercada de criaturas trevosas, aranhas e escorpiões. Adão recorre ao Supremo, Deus intervém e manda uma legião de anjos trazer Lilith de volta para casa. Ela recusa-se e torna-se uma foragida (mulher, quando bota uma coisa na cabeça, sai de baixo). Mas o faz, não como criatura escarnecida e afrontosa; Lilith está ressentida, solitária e sente-se injustiçada pelo Pai. Não muito diferente das mulheres modernas, sensíveis, inteligentes, conscientes dos seus talentos, e que, por estas qualidades, são rejeitadas e escondem suas lágrimas na solidão dos seus apartamentos nas grandes cidades.

Lilith sabe que chegou ao ponto de não retorno, ela disse não para Deus. Por raiva ou desespero, entrega-se à mais completa devassidão e copula com cem demônios por noite, gerando cem demônios com cada um. Deus vinga-se matando todos os seus filhos. A demônia, então, passa a assediar a todos os homens que vivem só e que dormem sem camisa. Lembre-se aqui da advertência feita por Jeová Deus: Lilith age através da surpresa, do ardil, nos estábulos, nas latrinas, na cama dos solitários. À vítima era irressistível sucumbir aos desejos malvados da besta, à sua lascívia, ao seu furor elemental, ao sexo abrasivo e aos intermináveis orgasmos demolidores, até a mais completa exaustão.

(*) O Livro de Lilith, de Bárbara Black Koltuv, Ph.D, e Lilith, a Lua Negra, de Roberto Sicuteri